Сочинение ЕГЭ 2026 из сборника Дощинского по тексту Д.С. Лихачёва «Человек должен быть интеллигентен!»
ЕГЭ 2026.Проблема, поднятая в тексте Д.С. Лихачёва, заключается в вопросе: равна ли интеллигентность образованности? Для выполнения задания 27 ЕГЭ по русскому языку в 2025 году ученикам 11 класса предлагается написать сочинение-рассуждение на эту тему. В работе необходимо использовать аргументы и примеры из литературы, представленные в первом варианте нового сборника под редакцией Р.А. Дощинского.
Текст ЕГЭ Д.С. Лихачёва
Человек должен быть интеллигентен! (2)А если у него профессия не требует интеллигентности? (3)А если он не смог получить образования: так сложились обстоятельства? (4)А если окружающая среда не позволяет? (5)А если интеллигентность сделает его белой вороной среди сослуживцев, друзей, родных, будет просто мешать сближению с другими людьми?
(6)Нет, нет и нет! (7)Интеллигентность нужна при всех обстоятельствах. (8)Она нужна и для окружающих, и для самого человека.
(9)Это очень, очень важно, и прежде всего для того, чтобы жить счастливо и долго — да, долго! (10)Ибо интеллигентность равна нравственному здоровью, а здоровье нужно, чтобы жить долго — не только физически, но и умственно. (11)В одной старой книге сказано: «Чти отца своего и матерь свою, и долголетен будешь на земле». (12)Это относится и к целому народу, и к отдельному человеку. (13)Это мудро.
(14)Но прежде всего определим, что такое интеллигентность, а потом — почему она связана с заповедью долголетия.
(15)Многие думают: интеллигентный человек — это тот, который много читал, получил хорошее образование (и даже по преимуществу гуманитарное), много путешествовал, знает несколько языков.
(16)А между тем можно иметь всё это и быть неинтеллигентным, и можно ничем этим необладать в большой степени, а быть всё-таки внутренне интеллигентным человеком.
(17)Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью. (18)Образованность живёт старым содержанием, интеллигентность — созданием нового и осознанием старого как нового.
(19)Больше того… (20)Лишите подлинно интеллигентного человека всех его знаний, образованности, лишите его самой памяти. (21)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать классиков литературы, не будет помнить величайших произведений искусства, забудет важнейшие исторические события, но если при всём этом он сохранит восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, интерес к истории, эстетическое чутьё, сможет отличить настоящее произведение искусства от грубой «штуковины», сделанной, только чтобы удивить, если он сможет восхититься красотой природы, понять характер и индивидуальность другого человека, войти в его положение, а поняв другого человека, помочь ему, не проявит грубости, равнодушия, злорадства, зависти, а оценит другого по достоинству, если проявит уважение к культуре прошлого, навыки воспитанного человека, ответственность в решении нравственных вопросов, богатство и точность своего языка — разговорного и письменного, — вот это и будет интеллигентный человек.
(22)Интеллигентность не только в знаниях, но и в способностях к пониманию другого. (23)Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: в умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом, в умении незаметно (именно незаметно) помочь другому, беречь природу, ве мусорить вокруг себя — не мусорить окурками или руганью, дурными идеями (это тоже мусор, и ещё какой!).
(24)Я знал на русском Севере крестьян, которые были по-настоящему интеллигентны. (25)Они соблюдали удивительную чистоту в своих домах, умели ценить хорошие песни, умела рассказывать «бывальщину» (то есть то, что произошло с ними или другими), жили упорядоченным бытом, были гостеприимны и приветливы, с пониманием относились и к чужому горю. и к чужой радости.
(26)Интеллигентность — это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям.
По Д.С. Лихачёву. Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906-1999) — выдающийся учёный ХХ века, академик, председатель Советского Фонда культуры.
Сочинение №1
В тексте Дмитрия Сергеевича Лихачёва рассматривается проблема соотношения интеллигентности и образованности. По мнению автора, эти понятия не стоит отождествлять, хотя в обыденном сознании они часто смешиваются.
Лихачёв считает, что интеллигентность — это не просто накопленные знания или профессиональные навыки, а глубинное качество личности, связанное с нравственными и культурными ценностями. Она проявляется в умении понимать других, уважать их, сохранять достоинство и быть воспитанным в любой ситуации. По мнению автора, интеллигентность не требует обязательного высокого уровня образования.
Чтобы обосновать свою позицию, Лихачёв приводит конкретные примеры и логические рассуждения. Он пишет: «Можно иметь всё это и быть неинтеллигентным, и можно ничего этого не иметь, а быть внутренне интеллигентным человеком». Автор подчёркивает, что интеллигентность больше связана с восприятием мира и людей, чем с формальным образованием. В качестве примера он упоминает крестьян с русского Севера, которые, не имея высокого уровня образования, проявляли подлинную интеллигентность в быту и общении (предложения 24-25).
Таким образом, Лихачёв утверждает, что интеллигентность — это прежде всего способность к пониманию, терпимость и уважение к другим людям и культуре, а не просто образовательный уровень.
Я полностью согласен с позицией автора. Интеллигентность действительно не определяется формальным уровнем знаний. Иногда можно встретить образованных людей, которые проявляют неуважение, равнодушие или грубость. В то же время, как отмечает Лихачёв, люди с минимальным образованием могут быть по-настоящему интеллигентными благодаря своему моральному воспитанию, чуткости и умению понимать окружающих.
В истории есть немало примеров людей, которые, не имея возможности получить полноценное образование, оставили значительный след благодаря своей культуре и моральным качествам. Одним из таких примеров является Лев Толстой. Хотя он получил домашнее образование и не окончил университет, его работы по этике, нравственности и общественной морали сделали его одним из величайших мыслителей своего времени. Толстой писал о важности внутренней чистоты, духовного совершенствования и понимания других людей, что перекликается с идеями Лихачёва о подлинной интеллигентности.
Сочинение №2
В тексте Д. С. Лихачёв рассуждает о том, равна ли интеллигентность образованности. По его мнению, интеллигентность — это не просто образование, а развитие внутреннего мира, чувство прекрасного и следование нравственным принципам.
В предложениях 17-18 Лихачёв подчёркивает, что образованность и интеллигентность — разные понятия. Мы часто путаем их, но интеллигентность отражает моральные качества человека, а образованность расширяет кругозор и интересы, но не говорит о личностных качествах. Это позволяет быть интеллигентным человеком, даже не имея высокого образования.
В предложениях 24-25 Лихачёв описывает жизнь крестьян на русском Севере. Они счастливы, находя красоту в простых вещах, таких как песни и пляски. Их благополучие основано на умении сострадать и понимать других, что свидетельствует о богатом внутреннем мире.
Эти примеры помогают автору раскрыть понятие интеллигентности. Я согласна с ним. Образование не может научить человека замечать красоту природы, уважать людей и понимать их чувства.
Пример из литературы подтверждает эту мысль. Евгений Базаров из «Отцов и детей» И. С. Тургенева — образованный человек, но его нигилистические убеждения ограничивают его внутренний мир. Он не признаёт искусства, природы и эмоций, что делает его ограниченным и неинтеллигентным. Ошибка Базарова становится очевидной только перед смертью.
Таким образом, важно развивать не только интеллект, но и нравственные качества.
Сочинение №3
Можно ли считать интеллигентность и образованность равнозначными? Этот вопрос волнует выдающегося учёного Д.С. Лихачёва.
Автор утверждает, что эти понятия не тождественны. Интеллигентность проявляется не только в знаниях, но и в умении понимать других людей, терпимости к миру и окружающим.
Лихачёв предлагает представить, что интеллигент вдруг потерял все свои знания и память о великих произведениях искусства. Останется ли он интеллигентным? Автор считает, что да, если сохранит восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к знаниям, интерес к истории и эстетическое чутьё, а главное — способность понимать людей. Этот пример показывает, что интеллигентность не зависит от уровня образованности.
Учёный также вспоминает крестьян с русского Севера, которые, несмотря на отсутствие образования, соблюдали чистоту в домах, ценили хорошие песни и искренне переживали за других. По мнению Лихачёва, эти люди были по-настоящему интеллигентными.
С помощью этих примеров автор объясняет, кого можно считать воспитанным и нравственным человеком. Это не тот, кто знает много наук и получил хорошее образование. Интеллигент — это чуткий, понимающий и интересующийся многим человек.
Я согласен с точкой зрения Лихачёва. Уровень образования не всегда говорит о духовности человека. Например, мой сосед окончил девять классов, но производит впечатление интеллигентного человека. Он много читает, анализирует художественные произведения, ведёт блог со стихами и всегда готов помочь тем, кто нуждается.
Таким образом, чтобы стать интеллигентом, нужно быть увлечённым своим делом, стремиться к познанию и искренне интересоваться миром и людьми вокруг.
Вам будет интересно:
Практика к заданию №19 ЕГЭ по русскому языку из сборника Дощинского для 11 класса (задания и ответы)